درباره من
در ۱۳۴۱ در کرمانشاه چشم به جهان گشودم و در همان سال خانوادهام به تهران بازگشتند. رشته ریاضی و فیزیک خواندم و پس از انقلاب، به حوزه علمیه قم رفتم. دروس مقدمات و سطح حوزوی را در مدت شش سال و با رتبههای برتر به پایان رساندم و هفت سال درس خارج حضرات آیات عظام تبریزی و وحید خراسانی را در قم و هفت سال نیز درس خارج حضرت آیتالله العظمی خامنهای (حفظهالله) را در تهران درک کردم و موفق به اخذ مدرک سطح ۴ حوزه علمیه قم در رشته فقه و اصول شدم. فلسفه را نزد حضرات آیات حسنزاده، جوادی آملی، مصباح یزدی و فیاضی آموختم. از سال ۱۳۷۰ در رشتههای فقه، کلام جدید، فلسفه دین، فلسفه اخلاق و معرفتشناسی به تحصیل و تحقیق اشتغال دارم. کارشناسی ارشد دینشناسی را از مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی و در سال ۱۳۸۳ دکتری رشته کلام جدید را از دانشگاه قم اخذ کردهام. اینک سمت معاون رییس قوه قضاییه و رییس شورای حل اختلاف کشور را بر عهده دارم. پیشتر رییس مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، رییس دانشکده صدا و سیمای قم، رییس دانشکده علوم حدیث و معاون فرهنگی قوه قضاییه بودهام. استاد تمام دانشگاه هستم و ۱۳ کتاب، ۵۵ مقاله علمی-پژوهشی، ۸۰ مقاله علمی و انتقادی نگاشته و در بیش از ۱۰ رویداد مهم مدیریتی و علمی-پژوهشی کشور برگزیده شدهام. طراح و مدیر مسئول دو نشریه علمی-پژوهشی، یک نشریه علمی-ترویجی، سه دوره جشنواره هنر آسمانی، دو دوره همایش سکولاریسم و تلویزیون و جایزه ملی تعالی حوزه حل اختلاف هستم. در دفاع مقدس دو سال و اندی با بسیج و سپاه کرمانشاه همکاری داشتهام.
آثار علمی و تخصصی
استاد صادقی آثار مکتوبی فراوانی دارد که از آن میان میتوان به کتابهای زیر اشاره کرد:
- درآمدی بر کلام جدید
- پلورالیسم، دین، حقیقت، کثرت (فلسفه دین)
- الهیات و تحقیقپذیری (نقد نظریه جان هیک – فلسفه دین)
- عقلانیت ایمان (کلام و معرفتشناسی)
- فلسفه اخلاق در دایره عقل و دین، فرانظریه یکپارچگی اخلاق
- فلسفه اخلاق، ترجمه اثر ویلیام کی فرانکنا
- شبهشناسی
- رساله در طهارت کافر غیرکتابی
- بفرمایید پژوهش
- انقلاب اسلامی
- جنسیت و نفس
- فمینیسم (مجموعه مقالات)
- رسانه، تلویزیون و سکولاریسم
وی بیش از ۱۳ مقاله علمی در موضوعات فقهی، اصولی، تفسیری، فلسفی، کلامی، فرهنگی و اجتماعی نگاشته است که در سامانههای اینترنتی قابل دسترسی است.
گزیده فعالیتها، مواضع، و دیدگاهها
فعالیتهای پژوهشی
استاد هادی صادقی نه تنها به تحکیم و تکمیل مبانی علمی خود پرداخت، بلکه به راهبری حوزوی و دانشگاهی نیز همت گمارد و چندین فصلنامه علمی پژوهشی و علمی ترویجی را مدیریت و راهبری مینماید. همچنین در دانشگاه قرآن و حدیث مدیریت گروه پژوهشی اخلاق نظری را بر عهده دارد و چندین کلان طرح پژوهشی همچون (فقه و اخلاق) و (مبانی کلامی اخلاق) و (اخلاق حرفهای در حوزه قضا) را سامان داده است. علاوه بر این موارد باید به عضویت، مدیریت و دبیری اندیشکدهها و همایشهای متعددی همچون اندیشکده معنویت وابسته به مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، جشنواره هنر آسمانی، همایش حکومت مطهر و… اشاره کرد.
انقلاب اسلامی ایران نه تنها موجب تحول نظامات اجتماعی داخل ایران شد، بلکه تأثیری فرازمانی و فرامکانی از خود به جای گذاشت. برای درک درست از جایگاه انقلاب باید تاریخ بشریت را در دو جبهه نور و ظلمت و حق و باطل خوانش کرد. مبارزه جبهه حق و باطل از ابتدای خلقت انسان آغاز شده و تا روز قیامت ادامه خواهد داشت. نماد جبهه حق در عصر حاضر انقلاب اسلامی است و از همین رو امام خمینی (ره) معمار کبیر انقلاب میفرمایند: «تا ظلم و استکبار هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست، ما هستیم.» شکلگیری جبهه مقاومت در منطقه نیز بر اساس همین رویکرد فراملی انقلاب اسلامی است. بنابراین باید در این برهه زمانی حساس وظیفه خود را بشناسیم و در این پیچ تاریخی حساس ایفای نقش کنیم.
ایجاد گفتمانهای مختلف انقلابی
یکی از ارکان اساسی حکمرانی سیاسی داشتن گفتمان مشخص و جهتدار است. در دنیای تکثرگرای امروز نمیتوان از همه مردم خواست که تنها یک گفتمان را بپذیرند. نیازمند وجود گفتمان کلان واحد و خردهگفتمانهای متکثر هستیم. این خردهگفتمانها همگی در اصل ایستادگی در برابر ظلم و جهاد و مبارزه با استکبار و استقامت در مسیر پیشرفت انقلابی زیر چتر ولایت گرد میآیند و همسویی کلان پیدا میکنند، اما درون این گفتمان کلان بسیاری از دیدگاهها و نظریههای متفاوت فرصت رقابت و آزمون و خطا مییابند.
مبانی علمی انقلاب و سبک زندگی اسلامی
انقلاب نه تنها یک پدیده اجتماعی است، بلکه یک مکتب فکری است که در جنبههای مختلف انسانی بروز و ظهور پیدا میکند. این تفکر مبتنی بر اعتقادات ناب شیعی و اجتهاد پویای جواهری است که هم در سبک زندگی فردی خود را نشان میدهد و هم نظامات کلان، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و … را تحت پوشش قرار میدهد و هر دو حیطه را از سلطه فکری و عملی سکولاریسم و اومانیسم خارج میسازد. هرچند فقه موجود خردنگر است، ولی قابلیت جدی حرکت به سوی نگاه کلان و فقه نظامات را دارد. از این رو باید بنیادهای مستحکم عقلی و اخلاقی فقه نظام را تولید نمود و در این راستا کلان پروژه فقه و اخلاق طراحی شده است. در این طرح کلان مبانی اخلاق هنجاری بر محور توحید و ولایت الهی و ضامن سعادت انسان، پیریزی شده و فرانظریه یکپارچگی اخلاق هنجاری مبتنی بر حق با ویژگیهای متعدد ارائه شده است.
معماری حکمرانی سیاسی
حکمرانی جمهوری اسلامی ایران به صورت یک حکمرانی مردممحور و اسلامی در قانون اساسی تجلی یافت و اینک پس از گذشت ۴۵ سال از استمرار حاکمیت سیاسی نظام ولایت فقیه و نظام امت و امامت، جا دارد متناسب با فضای داخلی و بینالمللی و تغییرات گسترده در سطح منطقه و جهان الگوی جدیدی از حکمرانی سیاسی در چارچوب نظام امت و امامت طراحی و عملیاتی شود. در الگوی جدید میتوان جایگاه مردم و احزاب را با ملاحظات کافی در نظام حکمرانی ارتقا داد، نقش و جایگاه روحانیت را در ترویج دین و دینداری و اجرای شریعت بازنگری نمود، نظام حکمرانی فضای مجازی را تعریف کرد و قواعد کنشگری در عرصههای سیاسی و اجتماعی را تدوین نمود. نهادهای متعدد فرهنگی را در مسیر کارآمدی بازسازی کرد و موازیکاریهای ناکارآمد را از بین برد. حکمرانی جدید اسلامی مردمپایه به عنوان روشی کارآمد و اقتدارآفرین میتواند جای حکمرانی دولتمحور را بگیرد و حکومت اسلامی را در راستای استفاده هرچه بیشتر از نقشآفرینی مردم و حل و فصل مشکلاتشان موفق گرداند.
نظام مدیریت پیشرفته اسلامی
تجربه زیسته نشانگر آن است که میتوان بهترین و آخرین الگوهای مدیریتی جهان را بومی و اسلامی کرد و با عملیاتی ساختن آنها مسابقه در جهاد خدمترسانی به مردم راه انداخت. مدیریتی مبتنی بر سه پایه دانش، مهارت و تعهد که نتیجهای جز افزایش بهرهوری با کاهش هزینهها به همراه نخواهد داشت و تجربههای موفق آقای دکتر صادقی در این زمینه، امکانپذیر بودن این امر را اثبات مینماید.
۱- تدریس و تألیف مباحث حوزوی با رویکرد جدید از قبیل مبانی فقهی و کلامی ولایت فقیه، فلسفه اخلاق دینی، فقه و اخلاق و …
۲- حضور در محافل علمی حوزوی و دانشگاهی و هماندیشی با نخبگان جوان و همچنین شرکت در میزگردها و مناظرات علمی با هدف دفاع از گفتمان فکری انقلاب اسلامی و نقد جریانهای سکولار و ارتباط فکری با فعالان انقلاب اسلامی و تعامل با مسئولان دغدغهمند
۴- سرپرستی و راهبری برخی از مراکز علمی و فرهنگی همچون مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، دانشگاه قرآن و حدیث، معاونت فرهنگی قوه قضائیه، مرکز توسعه حل اختلاف کل کشور و …
